الحمار ... و صاحب المزرعة !!!

[أبو فارس]

دخل حمار مزرعة رجل .. و راح يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه و بذره و سقيه ..
كيف يخرج الحمار ؟؟

أسرع الرجل إلى البيت .. جاء بعدة الشغل .. السالفة ما تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة و مطرقة و مسامير و قطعة كبيرة من الكرتون المقوى
كتب على الكرتون ..
( يا حمار أخرج من مزرعتي ):

ثبت الكرتونة بالعصا الطويلة .. بالمطرقة و المسمار ..
ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة ..
( رفع اللوحة عالياً .. )

وقف على هذه الحالة رافعاً اللوحة .. منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس ..
(الحمار لم يخرج . . )

حار الرجل .. ربما لم يفهم الحمار ما كتبت على اللوحة ..
رجع إلى البيت و نام ..

في الصباح التالي .. صنع عدداً كبيراً من اللوحات ..
و نادى أولاده و جيرانه ..و استنفر أهل القرية ..
صف الناس في طوابير .. يحملون لوحات كثيرة ..
( أخرج يا حمار من المزرعة )
( الموت للحمير ) .. ( يا ويلك يا حمار من راعي الدار )

و تحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

و بدأوا يهتفون .. أخرج يا حمار .. أخرج أحسن لك ..:sm89:

و الحمار .. حمار .. يأكل و لا يدري بما يحدث حوله .. :g:

غربت شمس اليوم الثاني .. و قد تعب الناس من الصراخ و الهتاف و بحت أصواتهم .. ::an4:

فلما رأوا الحمار غير مبالى بهم .. رجعوا إلى بيوتهم .. يفكرون في طريقة أخرى
في صباح اليوم الثالث ..

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر .. خطة جديدة لإخراج الحمار .. فالزرع أوشك على النهاية ..

خرج الرجل باختراعه الجديد ..
نموذج مجسم لحمار .. يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي ..

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة ..

و أمام نظر الحمار .. و حشود القرية المنادية بخروج الحمار ..
سكب البنزين على النموذج ..( و أحرقه ) .. :
> (فكبر الحشد) ..

نظر الحمار إلى حيث النار .. ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة ..

يا له من حمار عنيد .. لا يفهم ..
أرسلوا وفداً يتفاوض مع الحمار ..
قالوا له : صاحب المزرعة يريدك أن تخرج .. و هو صاحب الحق .. و عليك أن تخرج ..
الحمار ينظر إليهم .. ثم يعود للأكل ..

بعد عدة محاولات .. أرسل الرجل وسيط آخر ..
قال للحمار .. صاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض من مساحتها ..

الحمار يأكل و لا يرد ..
ثلثها ..
الحمار لا يرد ..
نصفها ..
الحمار لا يرد ..

طيب .. حدد المساحة التي تريدها .. و لكن لا تتجاوزها ..
رفع الحمار رأسه .. و قد شبع من الأكل .. و مشى قليلاً إلى طرف الحقل ..

وهو ينظر إلى الجمع و يفكر .. ( لم في أر في حياتي أطيب من أهل هذه القرية .. يدعونني آكل من مزارعهم و لا يطردونني و يضربونني كما يفعل الناس في القرى الأخرى .. )

فرح الناس .. لقد وافق الحمار أخيراً .. :

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب .. و سيّج المزرعة و قسمها نصفين ..

و ترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه ..

في صباح اليوم التالي ..

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة .. :::

لقد ترك الحمار نصيبه و دخل في نصيب صاحب المزرعة .. و أخذ يأكل ..

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات .. و المظاهرات ..

يبدوا أن لا فائدة .. هذا الحمار لا يفهم ..

إنه ليس من حمير المنطقة .. لقد جاء من قرية أخرى ..

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار .. و الذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى .. :g:

و أمام دهشة جميع الحاضرين و في مشهد من الحشد العظيم ..

حيث لم يبق أحد من القرية إلا و قد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار ..

جاء طفل صغير .. خرج من بين الصفوف .. دخل إلى الحقل ..
تقدم إلى الحمار ..( و ضرب الحمار بعصا صغيره على قفاه ) ..
( فإذا به يركض خارج الحقل )..

(منقول )...

--------------------------------------------------------------------
أرجو من كل شخص أن يعطيني مافهمه من القصة ، وماهي الدروس المستفادة منها ؟

[سن توب بو نص]

نشكرك على النقل وتسلم يا ابا فارس
ذكرتني بقول الشاعر
وكم من عائب قولا صحيحا .............. وآفته من الفهم السقيم

[الا شعري]

الحمار ... جابته أم أولمرت ... وسمته ... أولمرت ...

[may]

الف شكر لك ابو فارس على الحمار قصدي .. على الموضوع ..



وتقبل مروري مشكور ..

[متـفائل]

أشكرك أخي أبافارس على التجديد في الطرح ..
وما فهمته من القصة (( أن الشخص إذا فكر بالمشكلة تفكيرا جيدا قبل أن يبدأ بحلها سيوفر عليه الكثير من الجهد والوقت ))
تحياتي لك ...

[أسد]

بس تبقى المشكلة من يعلم الحمار أنه حمار

[أبو فارس]

سن توب بو نص : أشكر لك مرورك ..

الا شعري : ( أولمرت !!) أحسنت على هذا الفهم الصائب ( فمنذ احتلال فلسطين ، والعرب ينادون {الحمير} ويتوسلون إليها بالخروج من أراضيهم ، والحمير في أكلها ونهبها ساهية ، وفي غيها سادرة ، وشكراً لمرورك ..

may: أهلاً وسهلاً وشرفتنا ..

متفائل : أحسنت وبارك الله فيك ، ( فالمشكلة أننا نتخذ حلولاً عشوائية وغير مدروسة ، وقد ندرس المشكلة ونفكر فيها تفكيراً ضيقاً وربما من زاوية واحدة ، وكذلك قد نهمل مبدأ المشورة ، أو قد نستشير غير أهل الخبرة .. ) ..

أسد : حتى الحمار يعتز بشخصيته ، ولو أخبرته أنه حمار لقال : ( ماجئتني بجديد ، وأنا أعتز بشخصيتي ) ، وكذلك اليهودي : لو قلت له (أنت يهودي) ، فسيكون رده مثل رد الحمار ........ أخي : أسعدتني بمرورك الكريم ..

[أبو سعود]

مافهمته منها .. هي حالة العرب الآن .. فهم من مظاهرة إلى مظاهرة..
.
.
ولكن هل تسمع الحمير ؟؟
.
.
مشكور أخوي أبو فارس