الهازلون هل أطردهم من الحلقة ؟

[يرملون]

س: عندنا طلاب في الحلقة من سنة ونصف تقريبا لم يظهر عليهم أي تحسن بل هروب عن وقت الحفظ وحضور في أوقات الرحلات أي مجرد الارتباط مع الشباب 00 أما في الأمور الجدية فلا فائدة فهل فصلهم من الحلقة مجدي ؟ خاصة إذا خفت أن يؤثروا على غيرهم بالضعف000 وجزاكم الله خيرا. أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة :
تحتاج التربية اليوم إلى إعادة نظر في مفهوم الجدية لدى المتلقين.
فمغريات العصر ومؤثراته الترفيهية والإعلامية طبع شبابنا وطلابنا على روح المرح والهزل ، فإذا كان خيارهم هو الجد الصارم خشيت أن نكون حملناهم على مجافاة الطريق الصحيح.
لا يلزم أن يكون البديل عن التزامهم بالحفظ والدراسة والجد هو الفصل والطرد، بل يحسن أن نجعل الحلقة مستويات :
المستوى الأول:للجادين والمهتمين بالحفظ والمذاكرة ولهم برنامج يناسب اهتماماتهم وتطلعاتهم.
المستوى الثاني:لمن يريدون قدراً من الحفظ اقل من الأول، ويريدون بحانبة أنماط أخرى من العطاء العلمي أو الرياضي أو الترفيهي
المستوى الثالث:للهازلين اللاعبين الذين يمارسون مراهقتهم بأكمل صورها، لكن بعيداً عن الحرام و الإثم، ومثل هؤلاء هم عامة الشباب، ومن الخطأ الكبير التخلي عنهم أو طردهم لانهم لا يصلحون للحفظ أو العلم، يكفي أن نوجد لهم المجالس الطيبة التي لا إثم فيها، ونعرفهم على الأصدقاء السالمين من الفواحش، ونهيئ لهم المناخ المناسب لممارسة الرياضة واللعب في غير أثم ولا معصيه!
فنقدم إليهم بين الوقت والأخر كلمة مفيدة، أو مسابقة طريفة خفيفة، أو عملا ثقافيا يشاركون فيه، ويشعرون انهم جزء منه، ونحقق لهم في ذلك سنة الصحبة والزمالة والصداقة التي هي جزء من طبيعتهم وتكوينهم.
ونحفضهم من مجالس السوء، واسباب الضياع، وعوامل الانحدار نحو الرذيلة والمخدرات والفواحش، خصوصا وقد تبرجت لهم دنياهم بأعلى صوتها، وحركت كوامن الغريزة في نفوسهم و أغرتهم بلذيذ الكلام، وبراّق الوعود، مع غزارة الشباب وقلة الخبرة، وضعف الوازع، وغفلة الرقيب.
وبهذا التقسيم نضمن بقاءهم وحفظهم وحمايتهم، ونضمن عدم تأثيرهم على غيرهم، وقد يغدو بعضهم في المستقبل خيرا ممن سبقهم وأعظم آثرا واكثر حماساً، وهذا معروف بالتجربة المتكررة، فلا نهون من شأنهم لمجرد إخفاقهم في الحفظ أو نشاط خاص.
وفقكم الله . والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته
المصدر موقع الإسلام اليوم

الشيخ د : سلمان بن فهد العودة

[المعتز بدينه]

جزاك الله خيرا
ولكن اعلم أن مجرد حضورهم العصر حتى ولو لم يحفظوا فهذا مكسب , مع ضرورة التدرج لهم في طريقة الحفظ , وليس بعد كلام الشيخ تعليق

[متـفائل]

أشكرك أخي يرملون على التجديد في الطرح .. وباعتقادي أن كثير من مدرسي الحلقات يعانون من هذه النقطة .. لكني أرى وليس بعد كلام الإخوة شيء أنه إذا كان بقاءهم في الحلقة لا يؤثر على زملائهم فبقاءهم أفضل ..

((((((((( وجهة نظر ))))))))
نطالب الطلاب بالتحمس والتفاعل مع البرامج الجادة وتجد البعض منا طريقته في طرح البرامج روتينية مملة .. فلو أنا جددنا بطريقة العرض ووضعنا منافسات شريفة بينهم على طول الفصل سواء في حفظ القرآن أو أي برنامج جاد .. وأطلقنا على من تميز منهم فارس الحلقة أو ما شابهه .. ووضعنا محفزات خاصة بمن تميز فيي الحضور والتفاعل لوجدنا الفرق ..

[may]

انا با النسبة .. اايد متفائل .. بكلامة ولكن كلام المعتز بدينة جمييل جدا ..




مرد الهازل يعقل ان شاء الله بس الصبر هو المهم .؟..



تقببل مروري يا غالي ..

[مُكافح]

أخي يرملون شكراً على طرح الموضوع المهم و الذي أعتقد بأنه يؤرق الكثير من معلمي الحلق...
ولكن ليس بعد جواب الشيخ جواب.... ولكني سأتطفل و أدلي بدلوي...

ليس الحل هو طردهم من الحلقة أبدا .ً!!

ولكن على معلم الحلقة طرح برنامج أو طريقة مناسبة لإشعال الحماس بينهم كأن يقسم الحلقة إلى عدة أسر ويخلط بين الطلاب (الهازلون و الجادون) ويضع لكل أسرة هيكل إداري ... ويضع بنود للتقييم سواءً في الحفظ أو المراجعة أو المشاركات الأخرى في الرحلات وغيرها ويجعل للأسرة الفائزة جائزة محفزة سواءً هدايا أو رحلة خاصة بالأسرة حسب الطلاب وما يميلون إليه....

أو يضع تقييم لكل طالب على حدة ويحسب له درجات في الحضور, الحفظ , المراجعة , الدروس , الإبداعات و التجديد ويكون هنالك محفزات للفائزين ....

هنالك طرق عدة لجعل الشباب يتفاعلون ولكن لايتسع المجال لذكرها ...

هذا مالدي الآن و أنا أنتظر بفارغ الصبر تفاعل الأعضاء مع هذا الموضوع الهام لكي يستفيد الجميع

ودمتم بخير....

[عبدالله العزاز]

..


أعتقد أن طرد الطالب السيء مباشرةً ، هو من علامات ضعف المربي ، و عجزه .
و ليس بعد كلام الشيخ سلمان شيء .

[صالح بن عمر العمر]

الحمد لله
وافقت تجربتي رأي شيخنا سلمان
أقسم الحلق التي أدرسها إلى فئات (أ ، ب ، ج)
جادون ، متوسطون ، هازلون

بارك الله فيكم وفي الشيخ سلمان

[أبو فارس]

من خلال ردود الإخوة تبين لي أشخاصا ًيحملون فكراً ناضجاً وعقلاً واعياً ، ويبدو لي كذلك أنهم أصحاب خبرة وتجربة .. فكم أنا سعيد بالإنضمام إلى هذه القافلة ( قافلة الماهر ) ..

-
إخوتي الأفاضل :
الناس مواهب وقدرات وزيد عنده شيء لا يوجد لدى عبيد ، وفلان يتميز بكذا والآخر مبدع بكذا ..

لنرجع إلى الوراء .. إلى الرعيل الأول .. عصر النبي صلى الله عليه وسلم ... لقد كان هو البصير بالرجال .. العارف بعواقب الأمور ..
بصير بأعقاب الأمور كأنما --- يخاطبه من كل أمر عواقبه

هل كان يعامل الصحابة معاملة واحدة ؟! ، هل كان يعامل أبا بكر كما كان يعامل فلاناً من الصحابة ؟؟!!
بالطبع لا .. فقد كان يمازح بعض الصحابة ، ويجل الآخرين ولا يمزح معهم إكباراً لهم ( وقد أشار إلى هذا المعنى شيخ الإسلام ابن تيمية )

- أسلم خالد بن الوليد ، وبعد أشهر قليلة ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قيادة جيش ، وهو لم يحفظ إلا عدة سور من جزء عمَّ !!

- أسلم عمرو بن العاص ، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قيادة جيش فيه أبو بكر وعمر ، وهو لم يمض على إسلامه إلى أشهر معدودة .

-أسلم أبو هريرة ، فلازم النبي في المسجد ، ولم يذكر له بطولات ولا قصص في المعارك .

- زيد بن ثابت ، كان حافظاً نبيهاً ذكياً فأمره النبي بتعلم لغة اليهود ، فلم يمض عليه شهر حتى ضبطها ..


أريد أن أوصل معنىً واحداً ، أنه ليس من اللازم أن يحفظ طالب الحلقة القرآن كله ، ولا نصفه ولا ثلثه - طبعاً إذا كان لايرغب أو لايستطيع - .. بل المهم أن يتمثل القرآن في تعامله وتصرفاته ، (فرب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه ) ..

حاول أيها المعلم أن تكتشف الطلاب ، وتحرك كوامن القوة والطاقة لديهم ، ، فالأمة تريد : الطبيب ، والمهندس ، والنجار ، والحداد ، والمبرمج ، والسياسي ، والإعلامي ، ............ إلخ ..

وكما قال أخي ( العزاز ) ، أن من ضعف المربي فصل الطالب عن الحلقة أو تنفيره منها ..
-----------------
( المعلمون كُـثُـر ، ولكنهم يتفاضلون في كيفية التعامل مع الأخطاء والمشاكل )

[يرملون]

بارك الله في الجميع على إبداء تعليقاتهم وإضافاتهم ...


وأعتقد أن المقولة المشتهرة على ألسنة الناس هي حل موجز لسؤال الموضوع وهي :
( آخر العلاج الكي )




شكر الله للمشاركين بلا استثناء ....

[راجي الغفران من المنان]

ليس بعد كلام الشيخ سلمان العودة شيء ولكن هناك مقولة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
(أدبوا أولادكم بآداب غير أدابكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم)فليس من المعقول أن نربي على المثالية
ونحن نرى الزمان قد تغيرو بدت النفس تميل وهذا هو طبع النفس البشرية.

[ابوقاسم]

أخي يرملون أشكرك على التجديد في أطروحاتك كما شهد بذلك أخي متفائل
؟
؟
ولكن هناك حل نافع بإذن لله وهو حل وسط ....... ( أتخذه بعض المربين )
( الطالب دائما ينتظر بفارغ الصبر الرحلة المعتادة ,,,, أو الطلعة الأسبوعية فليكن
الحرمان منها نصيب له )

الوصفة / مرتين أو ثلاث يحرم من الرحلة ,,,,,,,,,, ثم ستجد نشاط وحفظ لم يسبق له مثيل


تحياتي : ابوقاسم

[خالد بن عبدالعزيز]

أخي يرملون أشكرك على التجديد في أطروحاتك كما شهد بذلك أخي متفائل
؟
؟
ولكن هناك حل نافع بإذن لله وهو حل وسط ....... ( أتخذه بعض المربين )
( الطالب دائما ينتظر بفارغ الصبر الرحلة المعتادة ,,,, أو الطلعة الأسبوعية فليكن
الحرمان منها نصيب له )

الوصفة / مرتين أو ثلاث يحرم من الرحلة ,,,,,,,,,, ثم ستجد نشاط وحفظ لم يسبق له مثيل


تحياتي : ابوقاسم

ابو قاسم شكرا على هذه الفكرة القديمة:sm145:
ياحبيبي حنا الآن بعصر جديد عصر القراصنة:sm158:والمجرمين:emoticon_exp_25:إذا ماطلعتة أنت مع الحلقة لقى غيرك يعطية اللي يبي ولا يمن علية.
وبعدين أنا أضمن لك ثلاث طلعات لا تخلية يروح معكم وتشوف إن قعد عندك:as4:
شكرا للجميع:yes:

[أبو فارس]

أخي : خالد بن عبدالعزيز ، وكذلك أنت أخي : أبو قاسم ..

الحرمان دواء ناجع لمجتمع دون آخر ، ويصلح لطالب و لايصلح لآخر ..

فاللجوء إلى ( الحرمان ) دائماً خطاً ، وكذلك تعطيله دائماً خطأ ..

فالأمر راجع إلى اجتهاد المعلم - بعد المشورة والتفكير - إن رأى أن هذا الطالب ممن يفيد معه الحرمان ، لجأ إليه ، وإن رأى أن الحرمان يزيده أنفة وإعراضاً لايلجأ إليه .
إذن فـ( الحرمان) يحتاج إلى ( فقه واقع) الشخص وكذلك المجتمع الذي فيه الشخص ..
ولا أرى أن يستمر الحرمان فترة طويلة ، بل طلعة واحدة أو طلعتين كأقصى حد ..
***
وإذا كانت الحلقة في مجتمع راقٍ فأرى أن الحرمان يضر ولاينفع ، لأنه يجد البديل عند حرمانه من الحلقة ..
***

والله أعلم ،،

[خالد بن عبدالعزيز]

ابو فارس
شكرا لنقدك ومشاركتك
لكن ألا ترى معي أنة سوف يكون هناك تمييز لبعض الطلاب
يعني عندي طالبين كلهم هازلون.
واحد ولد نعمة(على قولت الناس)والثاني لك الله.
إذا حرمتهم جميعا فالله يعينك على الهجة.
واذا حرمت ولد لك الله وخليت ولد النعمة صار عند لك الله صدمة
فالله يعين الجميع