الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلاً ويمدح فرعاً

[وحيد المعنى]

فحرص المرء على هداية الناس على يديه مطلوب، غير أن من شرطه الذي يجدر التنبيه عليه هنا ألا يغفل عن المقصد الأعظم، فليس الأصل المقصود هو اتباعهم له في أي طريق وبأية وسيلة، ولكن اتباع الوحي المنزل على يديه، فهذا هو المغنم الذي يبحث عنه، وعليه فإنه لا مجال للتنازل عن الوحي حتى يُتَّبَع، ومن فعل ذلك فقد عكس المقصود وعمل لحظ دنياه ونفسه، أما الذي يحرص على اهتداء الناس على يديه، ويحرص على اتباعهم الوحي بدعوته، فغايته أن يكون حريصاً على أن يكون سبباً للخير، فيكتب له الأجر بتسببه إلى ما شاء الله وبين الاثنين فرق عظيم لابد من التنبه له، وخلاصته اجعل الحرص على اتباع الناس فرعا لا تباعهم الوحي فذلك هو المحمود، ولا تجعله أصلاً تطوع له ما يخدمه وتأول له الوحي فذلك هو المذموم.
والله أسأل أن يهدي بي وبكم إلى صراطه المستقيم.


هذا الكلام مقطع من مقال للشيخ ناصر العمر على هذا الرابط
http://almoslim.net/node/121121 (http://almoslim.net/node/121121)


دمتم بحفظ الله

[رائـد الحـرف]

بوركت أخي الفاضل
وجزى الله الشيخ ناصر خير الجزاء..

وفي هذا السياق أذكر قصة وردت عن عثمان رضي الله عنه..
أنه لما ولي الخلافة جاءه أحد أصحابه وقال له إن منكر كذا في أحد شوراع المدينة فاسترجع ثم نهض من فوره مع جمع من أصحابه حتى وصل المكان المقصود, فلما وصل لم يجد شيئا, فقيل له إن رجلا من عامة الناس كان ههنا فنصح هؤلاء النفر فانتهوا عما كانوا فيه.
فحمد الله وأثنى عليه ثم أعتق رقبة شكرا لله تعالى.