التفاحة الخربانة تخرب كل التفاحات بالكرتون مارأيكم بها المثل في التربية ؟؟؟؟؟؟

[وحيد المعنى]

بسم الله نبدأ
في الحقيقة كثيرا ما يُتداول هذا المثل عند المربين
دائما ما يقولون بأن التفاحة الخربانة تخرب باقي تفاحات الكرتون
وانا اعتقد بل واكاد اجزم بأن هذا المثل خاطئ والسبب
دائما ما نقدم برامجنا لطلابنا بعد دراسة ووضع خطط واهداف واجتماعات ونسير بعون الله وتوفيقه فهل يُعقل بأن يأتي شخص في هذه المجموعة ويقوم بتخريب أعضاء المجموعة بدون اي خطة او حتى عون من احد فالخلال يكمن بأن ماتم وضعه من خطط وبرامج غير مجدي وغير نافع او يكون وضع بدون دراسة ، وإذا قام هذا الشخص بتخريب أحد اعضاء المجموعة فالخلال بالبرنامج المقدم ، وجميل أن لايكون علاجك أخي المربي البتر ،واقصد بالبتر وهو ما يلجأ إليه المربين مع الاشخاص المشاكسين ، بحيث انه لو وجد ملاحظات على احد افراد المجموعة يقوم بالتفكير بحلول ويكون اول حل هو الفصل وابعاده عن هذه المجموعة نعم انا اقول بأن الحل هذا وارد ولكن انا اعتبره هروب من المشكلة وليس حلاً لها نعم هروب أخي المربي أنت مربي ومهمتك مهمة الانبياء عليه الصلاة والسلام وهي دعوة الناس إلى الحق وإصلاح أي معوج ، فجميل أن نصلح لا أن نهرب ، وقد نجد ما وجده الانبياء من انكار جميل وهذا اسرع شيئ عند المراهقين ولكن سر ولاتبلاي واجعل ما تعمله لله وفي الله
وتذكر دوماً بأن الافعال تؤثر اكثر من الاقوال .....

[المعتز بدينه]

والله ياهالمثل حاشره معك , أحس إن ودك تمسك اللي حاط المثل وتبططه بمسامير ..
أبو عاصم << بلوى صح ؟
هذا المثل البعض يطلقه كسؤال وهو : لماذا نحن نجعل عضوا يخرب ما تم بناؤه خلال سنوات ؟ , والأولى أننا نحن الملتزمين ينبغي أن نكون مؤثرين لا متأثرين ..

كل الشكر

[محب الصحابة]

أحسنت أخي وحيد المعنى
بعض المشرفين يطبق ما عاشه وهو طالب ومثل ماذكرت مثل تفاحة الفاسدة والله لو حنا بسوق خضار وان ارى ان القواعد التربوية لا تطبق على الكل (لكل قاعدة شواذ):sm142:

[الفارس الملثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

مرحبا بك أخي الفاضل ..
دعنا نتجاوز هذا المثل ، ولنتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ... الخ.

تأثير الصديق واضحٌ وجلي ، وأمر لا بد منه ، وبرأيي أن أية مشكلة مهما كانت لجليس السوء منها نصيب.

رأيي في هذا الأمر ، أنه نسبي ، ليس على إطلاقه ، ولا يشترط أن يفسدَ البقية ، ولكن له تأثيرٌ عليهم.

لعلي أختلف معك في قضية : أن السبب في فساد الشباب هو ضعف التخطيط ، وإذا تأملت قليلاً ؛ وجدتَ أن خير البشر الأنبياء بعضهم لم يومن معه إلا قليل ، وبعضهم لم يؤمن معه أحد ! ، فلا أظن أن المعول عليه الخطط ، إنك لا تهدي من أحببت ، ولا أنفي أن لها دوراً في ذلك ؛ بحيث أن سد الفراغ الموجود سيكون درعاً - بإذن الله - عن الشرور.

أما بالنسبة للإبعاد عن الحلقة ، فليس بالضرورة أن يتم من خلال الفصل النهائي ، بل قد يكون الأصلح نقل الطالب لبيئة أخرى ( حلقة أخرى ) ، وكم هم الذي يصلحون في بيئة تناسب تركيبهم ووضعهم الشخصي.

أود التنيبه على أمر مهم : يكمن تأثير الطالب على الطلاب الآخرين في المنكر العلني المسكوت عنه ؛ تجد مثلاً طالبًا يجاهر بكونه صاحب تأخر عن المنزل ، ولا يجد النهي ولا تبيين خطأ ذلك من المدرس ؛ فنسبة التأثر كبيرة برأيي ، ولم أضرب في الأشياء المسلمة - الصلاة مثلاً - لأنها معلومة بالضرورة.

حديثٌ ذو شجون.


بارك الله فيك.

[وحيد المعنى]

والله ياهالمثل حاشره معك , أحس إن ودك تمسك اللي حاط المثل وتبططه بمسامير ..
أبو عاصم << بلوى صح ؟
هذا المثل البعض يطلقه كسؤال وهو : لماذا نحن نجعل عضوا يخرب ما تم بناؤه خلال سنوات ؟ , والأولى أننا نحن الملتزمين ينبغي أن نكون مؤثرين لا متأثرين ..
كل الشكر





شاكر ومقدر مروركـ ...

[وحيد المعنى]

أحسنت أخي وحيد المعنى
بعض المشرفين يطبق ما عاشه وهو طالب ومثل ماذكرت مثل تفاحة الفاسدة والله لو حنا بسوق خضار وان ارى ان القواعد التربوية لا تطبق على الكل (لكل قاعدة شواذ):sm142:





أهلا وسهلا بكـ اجدت وافدت

[وحيد المعنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

مرحبا بك أخي الفاضل ..
دعنا نتجاوز هذا المثل ، ولنتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ... الخ.

تأثير الصديق واضحٌ وجلي ، وأمر لا بد منه ، وبرأيي أن أية مشكلة مهما كانت لجليس السوء منها نصيب.

رأيي في هذا الأمر ، أنه نسبي ، ليس على إطلاقه ، ولا يشترط أن يفسدَ البقية ، ولكن له تأثيرٌ عليهم.

لعلي أختلف معك في قضية : أن السبب في فساد الشباب هو ضعف التخطيط ، وإذا تأملت قليلاً ؛ وجدتَ أن خير البشر الأنبياء بعضهم لم يومن معه إلا قليل ، وبعضهم لم يؤمن معه أحد ! ، فلا أظن أن المعول عليه الخطط ، إنك لا تهدي من أحببت ، ولا أنفي أن لها دوراً في ذلك ؛ بحيث أن سد الفراغ الموجود سيكون درعاً - بإذن الله - عن الشرور.

أما بالنسبة للإبعاد عن الحلقة ، فليس بالضرورة أن يتم من خلال الفصل النهائي ، بل قد يكون الأصلح نقل الطالب لبيئة أخرى ( حلقة أخرى ) ، وكم هم الذي يصلحون في بيئة تناسب تركيبهم ووضعهم الشخصي.

أود التنيبه على أمر مهم : يكمن تأثير الطالب على الطلاب الآخرين في المنكر العلني المسكوت عنه ؛ تجد مثلاً طالبًا يجاهر بكونه صاحب تأخر عن المنزل ، ولا يجد النهي ولا تبيين خطأ ذلك من المدرس ؛ فنسبة التأثر كبيرة برأيي ، ولم أضرب في الأشياء المسلمة - الصلاة مثلاً - لأنها معلومة بالضرورة.

حديثٌ ذو شجون.


بارك الله فيك.



اعجبني ردك كثيرا ..

[صالح بن عمر العمر]

أما أنا فأراه مثلاً صادقاً بنسبة 100% واقعاً وتنظيراً
في مسألة واحدة وربما نجد صورة أخرى غيرها
هذه المسألة هي خلو تأثير الصالحين في مكان ما
وأبسط دليل هو حديث حامل المسك ونافخ الكير
فالناس إما نافخ لكير أو حامل لمسك
أما الذي ينفخ كيراً ويحمل مسكاً في نفس الوقت
فهو سرعان مايتحول إلى حامل مسك خالص أو نافخ كير خالص
فهل فهمت المقصد أخي وحيد
حين نجد في بعض الأماكن والمجموعات والحلق أن الطلاب الصالحين
لا يؤثرون وهم حاملوا المسك فإن الطلاب الفاسدين سيؤثرون وهم نافخوا الكير
والنفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية
من المهم أن لا ننظر من جانب واحد وأن نغطي كل الجوانب
وبالتالي نقول التفاحة الخربانة تضر التفاح الطيب إذا لم نعزل الطيب عن الخرب
أو على الأقل نضع واقيات داخل الكرتون تمنع اختلاط هذا بهذا اختلاطاً عابثاً
فائق الود

[ابوقاسم]

كلام منطقي جميل .... يشكر عليه الأخ ابوفارس الخالدي

تحياتي : ابوقاسم

[رايدهم]

شكرا وحيد المعنى <<< بتشديد النون او بتحريكها يا اخي ؟

ومؤيد لكلام استاذي ابوفارس في هذا الشان

وبالتالي نقول التفاحة الخربانة تضر التفاح الطيب إذا لم نعزل الطيب عن الخرب
أو على الأقل نضع واقيات داخل الكرتون تمنع اختلاط هذا بهذا اختلاطاً عابثاً

[أبو فارس]

الفارس الملثم .. أحسنت أخي الفاضل ..

رأيي في هذا الأمر ، أنه نسبي ، ليس على إطلاقه ، ولا يشترط أن يفسدَ البقية ، ولكن له تأثيرٌ عليهم.


أصبت .. فليس من الحكمة إغفال هذا الأمر ، ولا من الصواب جعله سداً منيعاً أمام كل مايتصور دخول هذا المثل فيه ..

نرى حلقاً علاقات صالحة انهارت بسبب وجود دسيسة سيئة بينها ، والمشكلة في واقعنا اليوم أن كثيراً من الشاب ذوي الصلاح والاستقامة سلبيين ، لا إنكار ، ولادعوة .. بل خنوع ، وطأطأة للرؤوس .. أما غير المستقيمين فتجدهم سريعي الدخول في الناس ولديهم القدرة الفائقة على إنشاء علاقات سريعة مع الآخرين ، ولديهم صراحة وشجاعة في الجهر بمبادئهم وأفكارهم ..

****
فلذا " الرجل الفاسد يفسد كل الشباب الذين في مجتمعه "
أرى أنه صحيحاً في حال ما إذا كان الشباب المستقيمين الذين في مجتمعه هم ممن لايأمرون بمعروف ولاينهون عن منكر ..